#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמאי אסור לרכוב ע""ג בהמה בשבת"	"שמא יתלוש זמורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין להשתמש בצדדי הבהמה בשבת	"בצדדיו אסור&nbsp;<br>בצדדי צדדיו מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עלה לבהמה בשבת	"ירד אף במזיד משום צער בעלי חיים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור לבטל כלי מהיכנו במקם צער בעלי חיים	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין החולב לתוך אוכל בשבת	"פטור והחלב אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר אמירה לנכרי לחלוב בהמה	"כן&nbsp;<br>טוב שיחלוב לתוך אוכל<br>אבל החלב אסור<br>[ויש מחמירים שמותר רק אם קונה ממנו במעט [אפילו לא שו""פ] אחרי שבת שנראה כחולה לצורך עצמו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר שנכרי ירכב על בהמת ישראל בשבת	"אי""צ למנעו משום שביתת בהמתו דחי נושא את עצמו ואסור רק מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בהמה יכול לצאת במה שעשוי לנוי	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בהמה יכול לצאת בשבת בדבר שהוי שמירה יתירה	"לא<br>אם הוי רק מעט יותר מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בהמה יכול לצאת בשבת במה שנשמר בו	"כן אם לא הוי שמירה יתירה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לבהמה לצאת בדבר שאצל בעלי חיים מאותו מין אי""צ לשמירה אבל הבעל חי הזה צריך"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לבהמה לצאת לחצר בדבר שאסור לצאת בו לרה""ר"	"מותר אפילו לחצר שאינו מעורבת<br>לכרמלית נחלקו בזה - ואם יש חשש דילמא נפיל אסור לכו""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרכוב על בהמה בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לפרק משא של מוקצה מבהמה בשבת	"מותר אבל לא בידים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר ללכת בעגלה של בהמה בשבת המונהג ע""י נכרי"	"אסור משום שמשתמש בבהמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להעלות בשבת בהמה שנפל לאמת המים	"אסור<br>ויש מתירים אם א""א להניח כרים וכסתות תחתיו<br>ע""י נכרי מותר ועדיף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צער בעלי חיים הוא מהתורה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;גבינות שעושות השפחות מעצמן בשבת מחלב של ישראל	"בשו""ע כתב שמותר<br>האחרונים חולקים&nbsp;<br>[וי""א בדעת השו""ע שמותר רק בדרך מקרה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בהמה שיש עליו דבר מלפני שבת ורוצה לצאת בשבת	"צריך למנוע ממנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בהמה של ישראל יכול לצאת חוץ לתחום	"אי""צ למנוע ממנו אבל אסור להוציא בידים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;מותר למסור סוס או פרד או חמור לרועה אינו יהודי	"מותר משום שמירתת לעשות מלאכה בו<br>אם רואה שעושה מלאכה צריך למחות בו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שה סעיף כג		
